Ramon Llull

Visat núm. 6
(octubre 2008)
por Xavier Bonillo Hoyos
Ramón Llull (Palma de Mallorca, 1232-1316) fue el autor de las primeras novelas en catalán y uno de los primeros autores medievales que escribió en vulgar textos de temática científica (teología, medicina, filosofía, lógica, etc.), ámbito en principio reservado al latín. Por todo ello, Ramón Llull ha sido considerado tradicionalmente el padre de la literatura catalana, aunque se debe recordar que la finalidad principal de su obra (que consta de 265 obras escritas tanto en catalán como en latín) no fue estrictamente literaria, sino la creación de un sistema filosófico universal capaz de explicar y justificar de un modo racional y objetivo los principios y misterios de la fe cristiana, que el mismo denominó Arte.

El Arte luliana pretendía superar las carencias de la escolástica (sistematización de todos los conocimientos del momento en función de la teología mediante els uso del método dialéctico y de argumentos de autoridad), reticente a la explicación racional de los dogmas de la fe, con la pretensión de ofrecer un modo intelectualmente efectivo que favoreciese la conversión al cristianismo de los seguidores de otras confesiones, que era una de las principales preocupaciones de su tiempo. Desde este punto de vista, gran parte de sus escritos resultan bastante ilustrativos de la sensibilidad y de las necesidades de la sociedad medieval de la segunda mitad del siglo XIII, en la cual la nueva y vigorosa ciudadanía comercial, laica y con una formación básica no universitaria en general (razón por la cual tenían ciertas dificultades para leer en latín), comenzaba a demandar con intensidad textos en lengua vulgar, tanto literarios como teológicos o científicos.

En función de las diversas evoluciones del Arte, la crítica segmenta la obra de Llull en cuatro periodos: etapa preartística (1272-1274); etapa cuaternaria (1274-1290), que a la vez se subdivide en la etapa del Art abreujada d'atrobar veritat ( Arte abreviada de encontrar la verdad , 1274-1283) y en la del Art demostrativa (1283-1289); etapa ternaria (1290-1308) y etapa postartística (1309-1315). En la etapa preartística, Llull escribió sus primeras obras de un carácter marcadamente filosófico y místico, entre las que se tendría que destacar el Llibre de contemplació ( Libro de contemplación , 1273-1274), magna obra de perfil enciclopédico, con algunas referencias autobiográficas, que prefigura el Arte y que avanza muchos de los temas desarrollados con posterioridad en su obra. Durante la etapa cuaternaria, la expresión literaria de Llull llegó a su punto culminante con varias obras que, sin dejar de lado los motivos artísticos, presentan algunas concomitancias con los modelos literarios del momento como el Llibre contra Anticrist ( Libro contra Anticristo , 1273-1283), un original y breve tratado alternativo a los tradicionales escritos apologéticos y milenaristas para vencer al Anticristo; el Llibre de l'orde de cavalleria ( Libro del orden de caballeria , 1274-1276), un tratado sobre la caballería medieval al servicio de Dios y de la justicia, que influyó en don Juan Manuel y en el Tirant de Joanot Martorell; la Doctrina pueril ( Doctrina infantil , 1274-1276), un compendio didáctico sobre los fundamentos del cristianismo para adolescentes; el Llibre del gentil e dels tres savis ( Libro del gentil y de los tres savios , 1274-1276), un magnífico ejemplo literario sobre la idea de conversión luliana a partir del diálogo con las otras religiones monoteistas; y como sobre todo las dos novelas escritas por Llull: el Llibre d'Evast e d'Aloma e de Blaquerna son fill ( Libro de Evast de Aloma y de Blaquerna su hijo , 1276-1283), —cuyo séptimo capítulo es el tratado místico conocido con el título de Llibre d'amic e amat ( Libro de amigo y de amado ), una de las composiciones más bellas y conocidas del mallorquín que circuló independientemente— y el Llibre de meravelles ( Libro de maravillas , 1288-1289), —cuyo también séptimo capítulo es el popular apólogo conocido con el título de Llibre de les bèsties ( Libro de las bestias )—. A partir de este momento y durante las etapas ternaria y postartística, la literatura fue perdiendo relevancia progresivamente, puesto que Llull prefirió concentrar sus esfuerzos en los escritos teológicos, científicos, misionales y místicos en latín. Ramón Llull también se dedicó a la poesia; pese a que, como el resto de trobadores catalanes anteriores y contemporanios, y hasta la segunda mitad del siglo XV con la aparición de Ausiás March, escribió sus versos en occitano, que era considerada la lengua más adecuada para la lírica y la que contaba con una mayor tradición. En general los poemas de Llull tratan sobre sus temáticas religiosas y místicas habituales. Entre otras composiciones se tendrían que destacar las siguientes:

Lo Pecat d'Adam ( El pecado de Adan , 1276-1283), el Plant de nostra dona santa Maria ( Lamento de nuestra dama santa María , 1290-1293), els Cent noms de Déu ( Cien nombres de Dios , 1292), el Desconhort ( Desconsuelo , 1295) y el Cant de Ramón ( Canto de Ramón , 1300).

La memoria de Llull, de su labor misional y de su escritura, ha perdurado gracias a un buen número de seguidores de su pensamiento, conocidos con el nombre de lulistas; que desde diferentes perspectivas conservaron y divulgaron su obra desde finales del siglo XIII hasta la actualidad. Llull tendría que ser recordado como filósofo, teólogo, reformador social y prosista. Pero principalmente debería ser admirado por su tenacidad y por la confianza que demostró tener en la literatura com un medio para mejorar el mundo.

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